贾谊在《过秦论》中提出了他对于秦朝的观点和建议。他认为秦朝的政治制度和统治方式存在着严重的问题,导致国家内外的困境。他指出了秦朝的封建制度和严苛的法律法规的不合理性,认为这种制度使得国家无法得到有效的治理和发展。他建议秦朝应当改革旧有的制度,采取更加开明和合理的政策来推动国家的发展。他主张以德治国,并且提出了一系列的改革措施,比如取消封建制度,推行中央集权,建立公平公正的法律制度等等。贾谊的观点在当时是非常先进和有远见的,他的建议也为后来的政治改革提供了重要的借鉴。
全文着重从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。
本文旨在总结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴。
作者认为秦灭亡的原因是不施仁义。贾谊表达的观点是:“仁义不施,而攻守之势异也!”这个结论存在局限性,毁灭的原因还有秦的暴政,如《陈涉世家》介绍的暴政,焚书坑儒等等。
仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
西汉贾谊《过秦论(上篇)》,原文选段:
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。